Мир вам, Дмитрий!
На счет сна души Писание показывает что после смерти тела, душа никуда не исчезает. Тело это не человек, душа живет в теле и без него тоже прекрасно может обойтись. Ангелы легко обходятся без тел, Бог тоже. Это не значит, что тело это плохо, после воскресенья мы снова будем в телах.
А то что души не спят подтверждается не одним текстом.
Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы. Евангелие от Луки 20: 38 (RST)
Саддукеи верили что после смерти души нет.
И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.
Евангелие от Матфея 10: 28 (RST)
Странно было бы говорить о душе которую нельзя убить, так как после смерти она исчезает, то есть убить ее можно вместе с телом.
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
Евангелие от Луки 16: 22 (RST)
Если души нет после смерти, то о чем эта история? Она ведь основана на ложном учении о якобы существующей после смерти душе. Какие принципы можно вывести из ложного учения? Если нет никакого Авраама ни его лона, нет никакой пропасти, не было диалога богача и Авраама, он просто невозможен по причине отсутствия душ где либо.
И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
Откровение Иоанна 6: 9 (RST)
Душ не должно быть, так как они вне тела не существуют.
И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Откровение Иоанна 20: 4 (RST)
Невозможно увидеть души обезглавленных, если души не существуют после смерти.
потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,
1-е послание Петра 3: 18-19 (RST)
Невозможно спуститься в ад и проповедовать несуществуюм душам.
И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. Евангелие от Матфея 17: 3 (RST)
Илия и Моисей не могли беседовать со Христом, если после смерти души исчезают. Просто некому.
Когда Христос умер на кресте, было не воскресение, а воскресли некоторые люди, совсем немного. Некоторые из ветхозаветных праведников, причем из пещер, которых по определению не могло быть очень много.
Будет два воскресения. Одно в начале тысячелетнего царства, частичное. Кто воскреснет не указано. Возможно ветхозаветные пророки и праведные евреи. Второе воскресение всеобщее. Будет после завершения существования вселенной и Земли. Перед судом у Белого престола.
До суда души уже распределяются по местам предварительного содержания. Оно определяется не сложно, те кто выбрал путь любви на прообразе небес, а те кто выбрал путь эгоизма в аду прообразе озера огненного.
После суда уже в новых телах, люди будут окончательно распределены одни в Царство Небесное, другие в озеро огненное.