Исходя из Священного Писания ощущение что есть некое противоречие относительное того, что происходит с душой после смерти.
С одной стороны душа до воскресения Христа находилась в лоне Авраамовом:
«Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.» От Луки 16:22
«И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.» От Матфея 17:3 – т.е. до воскресения.
С другой стороны душа спит, ожидая воскресения, тогда как же она была в лоне Авраамовом или явилась перед Христом:
«потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;» 1-е Фессалоникийцам 4:16
«вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.» 1-е Коринфянам 15:52
«Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.» От Иоанна 11:24
«Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение.» Откровение 20:5
С третьей стороны ведь когда Иисус воскрес с Ним воскресли также, и другие усопшие и складывается ощущение что какое-то воскресение таки да было:
«и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.» От Матфея 27:52-53
Хотя само Писание учит что воскресения еще не было:
«которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру.» 2-е Тимофею 2:18
Может кто-то помочь навести порядок в последовательности событий?
У меня есть предположение относительно всего этого, но не знаю, насколько это правильно. Предполагаю, что душа после смерти идёт сразу либо к Господу, либо в ад. Воскресение, о котором идёт речь это воскресение в новом теле. Но всё равно почему же тогда после воскресения Христа многие из усопших тоже написано воскресли…?
Мир вам, Дмитрий!
На счет сна души Писание показывает что после смерти тела, душа никуда не исчезает. Тело это не человек, душа живет в теле и без него тоже прекрасно может обойтись. Ангелы легко обходятся без тел, Бог тоже. Это не значит, что тело это плохо, после воскресенья мы снова будем в телах.
А то что души не спят подтверждается не одним текстом.
Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы. Евангелие от Луки 20: 38 (RST)
Саддукеи верили что после смерти души нет.
И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.
Евангелие от Матфея 10: 28 (RST)
Странно было бы говорить о душе которую нельзя убить, так как после смерти она исчезает, то есть убить ее можно вместе с телом.
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
Евангелие от Луки 16: 22 (RST)
Если души нет после смерти, то о чем эта история? Она ведь основана на ложном учении о якобы существующей после смерти душе. Какие принципы можно вывести из ложного учения? Если нет никакого Авраама ни его лона, нет никакой пропасти, не было диалога богача и Авраама, он просто невозможен по причине отсутствия душ где либо.
И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
Откровение Иоанна 6: 9 (RST)
Душ не должно быть, так как они вне тела не существуют.
И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Откровение Иоанна 20: 4 (RST)
Невозможно увидеть души обезглавленных, если души не существуют после смерти.
потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,
1-е послание Петра 3: 18-19 (RST)
Невозможно спуститься в ад и проповедовать несуществуюм душам.
И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. Евангелие от Матфея 17: 3 (RST)
Илия и Моисей не могли беседовать со Христом, если после смерти души исчезают. Просто некому.
Когда Христос умер на кресте, было не воскресение, а воскресли некоторые люди, совсем немного. Некоторые из ветхозаветных праведников, причем из пещер, которых по определению не могло быть очень много.
Будет два воскресения. Одно в начале тысячелетнего царства, частичное. Кто воскреснет не указано. Возможно ветхозаветные пророки и праведные евреи. Второе воскресение всеобщее. Будет после завершения существования вселенной и Земли. Перед судом у Белого престола.
До суда души уже распределяются по местам предварительного содержания. Оно определяется не сложно, те кто выбрал путь любви на прообразе небес, а те кто выбрал путь эгоизма в аду прообразе озера огненного.
После суда уже в новых телах, люди будут окончательно распределены одни в Царство Небесное, другие в озеро огненное.