Для Маркиона великим вопросом было соотношение Ветхого и Нового Заветов. Он нашел ключ к этой проблеме в Послании Галатам, которое говорит об иудейской оппозиции Павлу, и Маркион предположил, что другие апостолы разделяли эту оппозицию. Он при­шел к убеждению, что Евангелие было испорчено его смешением с Законом. Поэтому он взялся за труд раз­деления Закона и Евангелия и выработал свою теорию противоположностей или антитез. Он принимал Вет­хий Завет как истинное Откровение Бога евреев, но за­являл, что Он не мог быть тем же самым, как Бог Ново­го Завета. Он есть Создатель мира, но не является Бо­гом совершенным. Он правит со строгостью и справед­ливостью, полон гнева и ничего не знает о милости. Однако Он не противоположен Богу Нового Завета, т. е. не является злым, но является только меньшим богом.