Августинцы (от лат. augustiniani) - неофициальное наименование членов монашеских орденов и конгрегаций католической церкви, руководствующихся «Уставом святого Августина», который был написан, скорее всего, после смерти Августина в 430 году, и использовался духовенством, желавшим жить по нормам, близким к монашеским. Здесь истоки практики всех нищенствующих орденов. Из августинцев наиболее известны уставные (или черные - по цвету одеяния) августинцы, каноники (с середины XI века), белые каноники или премонстранты (основан святым Норбертом в 1120 г.), и орден отшельников святого Августина (утвержденный в 1256 г. как объединение монашеских конгрегаций. Существуют и различные  мужские  и женские конгрегации августинцев.

Анабаптисты, или перекрещенцы (от греч. ана - приставка со значением «опять, вновь» и баптидзо - «крестить», то есть «вновь крещёные») - название участников радикального религиозного движения эпохи Реформации (XVI столетие) в основном в Германии, Швейцарии, Нидерландах, полученное ими от своих противников. Сами анабаптисты предпочитали называть себя «братьями» или «крещенцами», то есть «крещёнными», подчёркивая крещение как сознательный выбор. Движение было крайне неоднородным и варьировалось от близости к общепризнанной протестантской традиции Магистерской Реформации, до весьма странных, порой радикально-сектантских проявлений у других. Проблема неоднородности усугубляется тем, что анабаптистами нередко называют все группы, составлявшие движение Радикальной Реформации (анабаптисты, спиритуалисты, социниане и другие), хотя историки, особенно в последнее время, предпочитают их различать. Основным признаком движения стал призыв к повторному крещению в сознательном возрасте. Представители радикальной части анабаптистов (многие из которых придерживались коммунистической идеи общности имущества, а некоторые и общности женщин) приняли участие в Крестьянской войне в 1524—1525, образовали Мюнстерскую коммуну 1534—1535, и в конце концов были уничтожены. Другая часть занимала более умеренные позиции, придерживалась пацифизма (Гребель, Симонс, Марпек) или даже сотрудничала с местными властями (Губмайер). Анабаптисты сохранились до настоящего времени в форме общин меннонитов, гуттеритов и амишей, кроме того к анабаптистам обычно относят братьев (данкеров). Идеи мирных, библейских анабаптистов оказали влияние на формирование общин английских баптистов в Нидерландах в XVI веке.

Гугеноты - название с XVI века французских протестантов. По одной из версий происходит от франко-швейцарского eyguenot (aguynos), обозначавшего члена женевского протестантского союза против герцога Савойского. Слово eyguenot в свою очередь восходит к немецкому eitgenôz (современное нем. Eidgenosse) - собрат, соратник, союзник. Начиная с XIV века Eidgenosse официально обозначает просто гражданина Швейцарской конфедерации.

Гуманизм - демократическая, этическая жизненная позиция, утверждающая, что человеческие существа имеют право и обязанность определять смысл и форму своей жизни. Гуманизм призывает к построению более гуманного общества посредством этики, основанной на человеческих и других естественных ценностях, в духе разума и свободного поиска, за счёт использования человеческих способностей. Гуманизм имеет связь с монотеизмом. Монотеизм помог обществу прийти к идее священных и неотъемлемых прав личности, воспитав уважение к индивидуальным особенностям человека. Современный гуманизм не теистичен и не принимает «сверхъестественное» видение реального мира.

Елизавета I (7 сентября 1533 – 24 марта 1603) - королева Англии и Ирландии с 17 ноября 1558 года до своей смерти в 1603 году. Елизавета была последней из пяти монархов дома Тюдоров, и её называли «королевой – девственницей». Елизавета была дочерью Генриха VIII и Анны Болейн, его второй жены, которая была казнена, когда Елизавете было два года. Брак Анны с Генрихом был аннулирован, а Елизавета на время была объявлена незаконнорождённой. Её единокровный брат Эдуард VI правил до своей смерти в 1553 году, завещав корону леди Джейн Грей и игнорируя требования двух своих старших сестёр по отцу, католички Марии и младшей Елизаветы, несмотря на статутный закон об обратном. Завещание Эдуарда было отменено, и Мария стала королевой, свергнув леди Джейн Грей. Во время правления Марии Елизавета почти год находилась в заключении по подозрению в поддержке протестантских повстанцев. После смерти своей старшей единокровной сестры в 1558 году Елизавета унаследовала трон и намеревалась править, руководствуясь добрыми советами. Одним из первых её действий в качестве королевы была официальная поддержка сторонников независимости от Рима Англиканской Церкви, которой она гарантировала поддержку английского престола. Это елизаветинское религиозное установление стало основой для Церкви Англии. Ожидалось, что Елизавета выйдет замуж и родит наследника; однако, несмотря на многочисленные предложения, она так и не сделала этого. В конце концов ей наследовал её внучатый двоюродный племянник, Яков VI Шотландский, что заложило основу Королевства Великой Британии. В вопросах религии она была терпима и избегала систематических преследований. После того, как папа римский объявил её правление незаконным в 1570 году и освободил ее подданных от повиновения ей, её жизни угрожали несколько заговоров, все из которых были разгромлены с помощью секретной службы ее министров, которой руководил Фрэнсис Уолсингем. Елизавета была осторожна во внешних делах, лавируя между крупными державами – Францией и Испанией. Правление Елизаветы стало известно как елизаветинская эра. Этот период известен расцветом английской драмы под руководством таких драматургов, как Уильям Шекспир и Кристофер Марло, доблестью английских морских авантюристов, таких как Фрэнсис Дрейк и Уолтер Рэли, и поражением испанской армады. Её правление продолжалось 44 года, и обеспечило долгожданную стабильность королевству и помогло укрепить чувство национальной идентичности.

Иезуиты, Общество Иисуса, также Орден св. Игнатия (по имени основателя) — мужской духовный орден Римско-католической церкви, основанный в 1534 году Игнатием Лойолой и утверждённый Павлом III в 1540 году. Иезуиты сыграли значительную роль в Контрреформации, активно занимались наукой, образованием и миссионерской деятельностью. Члены Общества Иисуса наряду с тремя традиционными обетами (бедности, послушания и целомудрия) дают и четвёртый — послушания Папе римскому «в вопросах миссий». Девизом ордена является фраза "К вящей славе Божией". Орден разрешает многим иезуитам вести светский образ жизни. Главная курия ордена находится в Риме, в исторически значимом комплексе зданий, и включает в себя знаменитую церковь Святейшего Имени Иисуса. На 2018 год число иезуитов составляло 15 842 человека, из них 11 389 — священники. Около 4 тысяч иезуитов — в Азии, 3 тысячи — в США, а всего иезуиты ведут работу в 112 странах мира, они служат в 1540 приходах. В настоящее время главой (генералом) ордена является венесуэлец Артуро Соса, сменивший в 2016 году испанца Адольфо Николаса. Впервые за всю историю Ордена, 13 марта 2013 года представитель Ордена был избран на должность Папы Римского, им стал кардинал, архиепископ Буэнос-Айреса Хорхе Марио Бергольо, взявший себе имя Франциск.

Индульгенция (лат. indulgentia, «милость», «прощение»), в римско-католической церкви - частичное или полное освобождение (разрешение) церковью верующего от наказания за грехи, и на этом основании - от соответствующего искупительного действия, покаяния, налагаемого на грешника священником. Основанием для индульгенции в Средние века были совершение верующим какого-либо деяния (например, паломничества к святым местам) или приравненная к нему уплата определенной денежной суммы в пользу церкви. С развитием практики дарования индульгенций значительную эволюцию претерпело отношение к ним теологов. Если ранние схоласты (Абеляр, Петр из Пуатье) подвергали такую практику критике, то уже в кон. XII в. появляется ряд авторов, выступивших в ее пользу. Новая фаза богословского обоснования индульгенции связана с развитием учения о «сокровищнице церкви». Согласно этому учению, «сверхдолжные» заслуги Христа, Богоматери и святых составляют некий запас, из которого могут черпать остальные христиане. Распоряжается этим запасом папа римский. Учение о «сокровищнице церкви» изменило богословское восприятие природы индульгенций: они приобрели силу юридического акта, посредством которого папа распоряжался этой «сокровищницей». Теория эта получила развитие в трудах выдающихся теологов XIII в. - Альберта Великого, Бонавентуры и, в особенности, Фомы Аквинского. В XlII-XIV вв. индульгенции постепенно переходят в исключительное ведение папства; этот процесс завершился в 1343 г. принятием теории «сокровищницы церкви» в качестве официальной церковной доктрины католицизма.

Католицизм (от греч. katholikоs - всеобщий, позже - вселенский) - одно из основных наряду с православием и протестантизмом направлений в христианстве. Католицизм как западное или римско-католическое исповедание окончательно оформился как вероучение и церковная организация после разделения церквей в 1054 г. Католическая церковь строго централизована, имеет единый всемирный центр (Ватикан), единого главу - папу римского, который венчает многоступенчатую иерархию. Папа считается наместником Иисуса Христа на земле, непогрешимым в делах веры и нравственности. Его власть выше власти вселенских соборов. Источником вероучения католики признают (в отличие от протестантов) не только Священное писание (Библию), но и Священное предание, которое в Католичестве (в отличие от православия) включает в себя и постановления Вселенских соборов и суждения пап. Духовенство дает обет безбрачия (целибат). Особенностью Католицизма является также экзальтированное почитание Богоматери, признание догматов о ее непорочном зачатии и телесном вознесении, добавление к символу веры филиокве, догмат о чистилище. Католицизм является господствующей конфессией в Италии, Испании, Португалии, во Франции, в Бельгии, Австрии, латиноамериканских странах. Католики преобладают среди верующей части населения в Польше, Венгрии, Чехии, Словакии, на Кубе. Последователи имеются в Прибалтике (гл. обр. в Литве), в западных областях Белоруссии, Украины.

Коронация императоров и королей - термином «коронация» по традиции обозначают совокупность взаимосвязанных церемоний, для которой как в латыни, так и в ряде новых европейских языков могут употребляться и иные синонимичные наименования, прежде всего «помазание». Ритуал возложения короны («коронация» в узком смысле слова) в Европе древнее ритуала помазания. На Западе коронование укоренилось в результате заимствования из византийской практики (в свою очередь продолжившей позднеримскую традицию), с одной стороны, и воспроизведения некоторых библейских моделей - с другой. Помазание, в свою очередь, практиковалось уже в вестготской Испании в VII в. Нанесение елея на голову короля (как бы «ритуальный синоним» нисхождения Св. Духа) должно было воспроизвести описанное в Библии помазание первосвященниками царей Израиля. Такое подражание, несомненно, было тесно связано с тем обстоятельством, что образ библейского царя Давида занял одно из центральных мест в христианской политической теории и «политической метафорике». Однако вестготский опыт не был, по всей видимости, известен во франкских землях. Подлинная история ритуала помазания в Европе начинается только в следующую эпоху. В 751 г. папский легат Винфрид (Бонифаций) осуществил помазание франкского короля Пипина Короткого, заложив тем самым традицию нового политического ритуала, который уже в 754 г. был повторен над тем же государем, но теперь уже самим папой. Именно с этого времени королевское помазание и становится важным элементом европейского политического обихода.

Леонардо да Винчи (15 апреля 1452, селение Анкиано, около городка Винчи, близ Флоренции - 2 мая 1519, замок Кло-Люсе, близ Амбуаза, Турень, Франция) - итальянский художник (живописец, скульптор, архитектор) и учёный (анатом, естествоиспытатель), изобретатель, писатель, музыкант, один из крупнейших представителей искусства Высокого Возрождения, яркий пример «универсального человека».