Апологетика (от греч. ἀπολογία «оправдание; защита») - раздел христианского богословия, посвящённый обоснованию вероучения с помощью рациональных аргументов. Апологетика отстаивает ортодоксально-религиозную точку зрения в вопросе о сущности религии, её происхождении, критикует различные атеистические гипотезы происхождения и сущности религии, выдвигает и исследует доказательства истинности бытия Бога, а также основных положений христианской веры. Апологетика - одна из главных учебных дисциплин в христианских духовных учебных заведениях. Особенностью изложения данного курса в христианских учебных заведениях является обоснование не только на основании Священного Писания, но и с позиции интеллектуальных, моральных, культурных и других общепризнанных норм и критериев.

Ассимиляция (от лат. assimilatio - уподобление, усвоение) - потеря одной частью социума (или целым этносом) своих отличительных черт и их замена заимствованными у другой части (другого этноса). В целом это этнокультурный сдвиг в идентичности определённой социальной группы, ранее представлявшей иную общность в плане языка, религии или культуры. Ассимиляция может носить как добровольный характер — увлечение другой, более привлекательной культурой, межнациональные и межконфессиональные браки и т. п.; так и принудительный (насильственный) характер: военная аннексия, частичное истребление (геноцид), вынужденное переселение, законодательная деятельность, направленная на подавление тех или иных культурно-языковых явлений. Термин «ассимиляция» может восприниматься одновременно как процесс и как состояние. Во-первых, он обозначает процесс включения иммигрантов в принимающее общество. Во-вторых, под ассимиляцией понимается состояние сходства в манерах поведения, установках, ценностях у иммигрантов и представителей принимающего общества, нации.

Глобализация - это процесс, при котором происходит взаимный обмен в различных сферах между странами, государствами, процесс всемирной экономической, политической, культурной и религиозной интеграции и унификации. Глобализация является характерной чертой процессов изменения структуры мирового хозяйства. На этой базе происходит формирование единой мировой сетевой рыночной экономики — геоэкономики и её инфраструктуры, уменьшение влияния государственного суверенитета, которое являлось главным действующим лицом международных отношений на протяжении многих веков. Основным следствием этого является мировое разделение труда, миграция (и, как правило, концентрация) в масштабах всей планеты капитала, рабочей силы, производственных ресурсов, стандартизация законодательства, экономических и технологических процессов, а также сближение и слияние культур разных стран. Это объективный процесс, который носит системный характер, то есть охватывает все сферы жизни общества. В результате глобализации мир становится более связанным и более зависимым от всех его субъектов.

Когнитивный стиль– это способ восприятия, переработки, анализа, систематизации и структурирования информации. Это тот механизм, благодаря которому возможна умственная деятельность человека в целом, работа с новыми данными и обучение в частности. Когнитивные (познавательные) стили тесно связаны с интеллектом, а по мнению ряда ученых, являются его составной частью.

Культура (от лат. cultura - «возделываю, обрабатываю землю») - это ценности, нормы и продукты материального производства, характерные для данного общества. Понятие культура, так же, как и понятие общество, чрезвычайно широко употребляются в социологии и в других общественных науках (особенно в антропологии). Культура - одно из наиболее характерных свойств, присущее любому социальному объединению людей.

Культурная антропология - наука о культуре как совокупности материальных объектов, идей, ценностей, представлений и моделей поведения во всех формах её проявления и на всех исторических этапах её развития. В упрощённом понимании культурная антропология занимается изучением поведения человека и результатов его деятельности. Как самостоятельная дисциплина сформировалась в конце XIX века - начале XX века. Термин «антропология» на Западе закрепляется с начала 1870-х, а уже в 1879 году начинается преподавание антропологии в Рочестерском университете в США и в 1884 году в Оксфорде. Сложилось несколько подходов, объясняющих многообразие культуры у народов мира и в разные исторические эпохи.

Моральный реализм - это философская позиция, утверждающая объективное существование моральных фактов. Для морального реализма существуют моральные утверждения, которые объективно верны, из чего можно сделать следующий вывод: есть люди и действия, которые объективно являются морально хорошими, плохими, честными, недобрыми, так далее. Для его защитников моральный реализм является важной частью мировоззрения субъектов в целом. Моральный реализм поддерживается в двух измерениях. Это независимость, т.е. моральная реальность не зависит от разума, поскольку моральные факты объективны (они не формируются нашими чувствами, мнениями, теориями или социальными условностями), и существование, т.е. сохраняется приверженность моральным фактам, поскольку подтверждает их объективное существование.

Мультикультурализм - политика, направленная на сохранение и развитие в отдельно взятой стране и в мире в целом культурных различий, и обосновывающая такую политику теория или идеология. Мультикультурализм противопоставляется концепции «плавильного котла», где предполагается слияние всех культур в одну. Мультикультурализм - один из аспектов толерантности и терпимости, заключающийся в требовании параллельного существования культур в целях их взаимного проникновения, обогащения и развития в общечеловеческом русле массовой культуры. Идея мультикультурализма выдвигается главным образом в экономически развитых странах Запада, где наблюдается значительный приток иммигрантов. В современной Европе мультикультурализм предполагает прежде всего включение в её культурное поле элементов культур иммигрантов из стран «третьего мира».

Общество или социум (лат. socium - общее) - это человеческая общность, специфику которой представляют отношения людей между собой, их формы взаимодействия и объединения. Человеческие общества характеризуются моделью отношений (социальных отношений) между людьми, которая может быть описана как совокупность таких отношений между его субъектами. Общество - это надындивидуальное, надгрупповое и надынституциональное объединение людей, которому присущи различные виды социальной дифференциации и разделения труда. Общество можно характеризовать по многим признакам: к примеру, по национальному: французское, русское, немецкое; государственному и культурному; по территориальному и временному; по способу производства и т. д.

Политика (от греч. политике - «государственная деятельность», от полис - «город, государство») - одна из сфер человеческой деятельности, в которой государства в лице органов государственной власти и их должностных лиц, а также общественные институты реализуют свои цели и интересы. Научное изучение политики ведётся в рамках политологии. Сам термин был введён в IV веке до н. э. Аристотелем, который предлагал для него следующее определение: политика - искусство управления государством (полисом).