Августинцы (от лат. augustiniani) - неофициальное наименование членов монашеских орденов и конгрегаций католической церкви, руководствующихся «Уставом святого Августина», который был написан, скорее всего, после смерти Августина в 430 году, и использовался духовенством, желавшим жить по нормам, близким к монашеским. Здесь истоки практики всех нищенствующих орденов. Из августинцев наиболее известны уставные (или черные - по цвету одеяния) августинцы, каноники (с середины XI века), белые каноники или премонстранты (основан святым Норбертом в 1120 г.), и орден отшельников святого Августина (утвержденный в 1256 г. как объединение монашеских конгрегаций. Существуют и различные  мужские  и женские конгрегации августинцев.

Анабаптисты, или перекрещенцы (от греч. ана - приставка со значением «опять, вновь» и баптидзо - «крестить», то есть «вновь крещёные») - название участников радикального религиозного движения эпохи Реформации (XVI столетие) в основном в Германии, Швейцарии, Нидерландах, полученное ими от своих противников. Сами анабаптисты предпочитали называть себя «братьями» или «крещенцами», то есть «крещёнными», подчёркивая крещение как сознательный выбор. Движение было крайне неоднородным и варьировалось от близости к общепризнанной протестантской традиции Магистерской Реформации, до весьма странных, порой радикально-сектантских проявлений у других. Проблема неоднородности усугубляется тем, что анабаптистами нередко называют все группы, составлявшие движение Радикальной Реформации (анабаптисты, спиритуалисты, социниане и другие), хотя историки, особенно в последнее время, предпочитают их различать. Основным признаком движения стал призыв к повторному крещению в сознательном возрасте. Представители радикальной части анабаптистов (многие из которых придерживались коммунистической идеи общности имущества, а некоторые и общности женщин) приняли участие в Крестьянской войне в 1524—1525, образовали Мюнстерскую коммуну 1534—1535, и в конце концов были уничтожены. Другая часть занимала более умеренные позиции, придерживалась пацифизма (Гребель, Симонс, Марпек) или даже сотрудничала с местными властями (Губмайер). Анабаптисты сохранились до настоящего времени в форме общин меннонитов, гуттеритов и амишей, кроме того к анабаптистам обычно относят братьев (данкеров). Идеи мирных, библейских анабаптистов оказали влияние на формирование общин английских баптистов в Нидерландах в XVI веке.