ТЕРМИНЫ И ПОНЯТИЯ КУРСА


Краткий словарь новых терминов и понятий, используемых в курсе

Обзор глоссария по алфавиту

Специальные | А | Б | В | Г | Д | Е | Ё | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Э | Ю | Я | Все

П

Павский Герасим Петрович (1787 - 1863)

священник Российской Церкви, протоиерей, филолог, экзегет, переводчик Библии, основоположник русской библейско-исторической школы, автор известного учебника еврейского языка для духовных семинарий.

Ссылка на запись: Павский Герасим Петрович (1787 - 1863)

Папий (70 — 155 (165))

раннехристианский святой, писатель, один из апостольских мужей.

Евсевий Кесарийский называет Папия епископом Иераполя во Фригии. Папий является автором не дошедшего до нас пятитомного труда «Изложение изречений Господних». Сочинение Папия сохранилось в виде фрагментов и цитат в произведениях других авторов. Источником книги Папия были рассказы «старцев», очевидцев земной жизни Иисуса Христа. Так, согласно свидетельству Иринея, он лично знал Иоанна Богослова и был дружен с Поликарпом. По словам Папия, некоторые из приведённых им рассказов он слышал от живших в Иераполе дочерей апостола Филиппа. Сообщения Папия проливают бесценный свет на ранние годы существования христианства; в числе прочего он упоминает Евангелие от Матфея на иврите.

В православной и католической церквях Папий почитается в качестве святого. Несмотря на это, Евсевий относился к Папию с известным предубеждением, считая его заражённым иудео-христианским милленаризмом, который проповедовал Иоанн Пресвитер (не следует путать с Иоанном Богословом). 

Ссылка на запись: Папий (70 — 155 (165))

Пастор Глюк

пастор, переводивший Новый Завет на русский язык. Первый его перевод пропал в связи с событиями русско-шведской войны. Работа была продолжена Глюком в Москве по личному указанию Петра I. Однако и этот перевод был утерян после кончины пастора в 1705 г. 

Ссылка на запись: Пастор Глюк

Поликарп (69-155 гг)

ученик апостола Иоанна, им поставленный во епископа Смирнского. По выражению Иеронима, он был «вождём всей Азии» в христианстве. Образовал около себя круг учеников, из которых особенно чтил его память Ириней Лионский. 

Ссылка на запись: Поликарп (69-155 гг)

Послание Варнавы (70-79 гг)

написанное на греческом послание, состоящее из 21 главы, сохранившееся полностью в Синайском кодексе 4-го века, в котором помещено в конце Нового Завета. Автором традиционно считается Варнава, упомянутый в книге Деяний, однако не все с этим соглашаются. Не следует путать с Евангелием от Варнавы. 

Ссылка на запись: Послание Варнавы (70-79 гг)

Послания Игнатия (110-117 гг)

Существует три редакции посланий Игнатия: краткая редакция, средняя и пространная редакции.К подложным посланиям относятся: Послание к Тарсийцам, Послание к Антиохийцам, Послание к Ирону, антиохийскому диакону, Послание к Филиппийцам, переписка с Марией Кассобольской, 1-е ап. Иоанну Богослову, 2-е ап. Иоанну Богослову, Переписка с Богородицей.

Ссылка на запись: Послания Игнатия (110-117 гг)

Протоевангелие от Иакова (конец II в.),

также известное как Протоевангелие Иакова — апокрифическое евангелие, написанное, как предполагается, около 150 года. Евангелие Иакова, возможно, является самым ранним текстом, удостоверяющим поклонение Деве Марии, утверждая о Её вечном девстве и представляя Её как новую Еву. Евангелие Иакова повествует о детстве и юности Девы Марии и о событиях во время рождения Иисуса Христа.

Ссылка на запись: Протоевангелие от Иакова (конец II в.),

Псевдоэпиграфы (с греч., писания под чужими или вымышленными именами)

книги, отвергаемые всеми, которые известны под именами ветхозаветных боговдохновенных людей и пророков, каковы: Енох, Моисей, Исаия, Иеремия, Иезекииль и др., но, в действительности, им не принадлежат.

Ссылка на запись: Псевдоэпиграфы (с греч., писания под чужими или вымышленными именами)