ГЛОССАРИЙ: ТЕРМИНЫ И ПОНЯТИЯ КУРСА
Краткий словарь новых терминов и понятий, используемых в курсе
Специальные | А | Б | В | Г | Д | Е | Ё | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Э | Ю | Я | Все
| А | 
|---|
| АллегорияХудожественное сравнение идей (понятий) посредством конкретного художественного образа или диалога. | |
| АнтропоморфизмНаделение человеческими качествами животных, предметов, явлений, мифологических созданий. 
 | |
| АпокалиптикаЖанр научной фантастики, в котором рассказывается о наступлении какой-либо глобальной катастрофы. | |
| Г | 
|---|
| ГиперболаСтилистическая фигура явного и намеренного преувеличения, с целью усиления выразительности и подчёркивания сказанной мысли. Например: «я говорил это тысячу раз» или «нам еды на полгода хватит». | |
| ГомилетикаПроисходит от греческого слова "гомилия", которое означало беседу с одним человеком или собранием лиц, а в последствии получило значение проповеди, которая произносится в религиозном собрании (Лк.24,14; Деян.20,21.26). | |
| Е | 
|---|
| Евангельская проповедьТакая проповедь, которая, во-первых, передаёт дух и суть учения Христа и, во-вторых, придерживается только евангельских способов служения. Евангельская проповедь должна быть подражанием проповеди Христа. | |
| З | 
|---|
| ЗооморфизмНаделение людей качествами животных. Очень часто используется для обозначения представления богов в образах животных, а священных животных — как воплощение сущности богов. Является существенным элементом многих древних политеистических религий (напр., древнеегипетской) и некоторых современных религий (напр., индуизма). | |
| Л | 
|---|
| ЛекцияСтрого обдуманная речь, логически последовательная, трактующая об одном каком-то предмете с точки зрения стороннего наблюдателя без участия чувств говорящего (объективная точка зрения). Если даже в лекции допускается субъективность (личное отношение лектора к предмету), то, во всяком случае, лекция не может заключать в себе пафоса. | |
| М | 
|---|
| МетафораНевыраженное сравнение: в ней не используются слова "подобно"или "как". Предмет и то, с чем он сравнивается, объединены, а не разделены, хотя автор предполагает, что его слова будут поняты буквально. | |
