Апостольская преемственность - принцип церковного права в исторических церквях и в англиканстве, в соответствии с которым церковная иерархия прямо и преемственно восходит, чрез непрерывную череду рукоположений (хиротоний) епископов, к поставленным Иисусом Христом апостолам. Важнейшим инструментом и гарантией сохранения апостольского преемства считается законность и правильность совершения епископских хиротоний как одного из внешних выражений пространственно-временно́го единства Церкви. По учению исторических церквей, через рукоположения передаётся благодать Духа Святого, полученная апостолами. Протестантские церкви расходятся в понимании данного термина. Большинство евангельских христиан считают, что епископы и пресвитеры являются таковыми не в силу участия в «цепочке рукоположений», а благодаря призванию христианских общин. Апостольская церковная аутентичность определяется не хиротонией, а верностью служителей библейским принципам и проявлением в жизни верующих христианских добродетелей.

Апостольство (от греч. αποστέλλω - отправлять, посылать) - основополагающее служение Церкви. Апостольство это греческий аналог латинского слова «миссия». Апостольство заключается в свидетельстве о Христе, что составляет главнейшую обязанность каждого христианина как исполнение Великого поручения (Мф. 28:19-­20). Апостольство основано на личном избрании Господа Иисуса Христа (Ин. 15:16). Апостолы положили историческое и богословское начало Церкви, и евангельская проповедь об Иисусе Христе продолжается до сего дня.

Библейское богословие. Данный термин используется в разных значениях. В более широком смысле он обозначает богословие, которое соответствует содержанию Библии. С этой точки зрения, библейским называется любое богословие, которое точно отражает учение Писания. В более узком смысле библейское богословие согласуется не только с содержанием Библии, но и ее приоритетами. Oно придерживается не только сути библейского учения, но и того, как библейское учение составлено, или организовано. Именно в этом более узком смысле библейское богословие стало официальной дисциплиной. Библейское богословие – это богословское суждение, выведенное на основе исторического анализа Божьих деяний, описанных в Библии. Библейское богословие основано на толковании Писаний, которое называют “историческим анализом”. Исторический анализ касается описанных в Библии “Божьих деяний”, а также библейское богословие подразумевает “богословское суждение” о делах Бога, описанных в Библии. В отличие от систематики, библейское богословие подходит к Писанию, в первую очередь, с позиции исторического анализа. Оно воспринимает Библию как окно в историю.

Буквализм - приверженность строгой точности слов и значений при переводе или истолковании текста. Буквальный перевод стремится как можно точнее воспроизвести подлинник. Парафраз, напротив, передает только смысл подлинника (или то, как переводчик его понял). Чаще всего буквализм возникает в библейской экзегезе. Обычно переводчики-библеисты, тяготеющие к  буквализму, стремятся передать прямой и очевиднейший смысл библейского текста. Средневековые толкователи  Библии стремились отыскать четыре значения текста (квадрига) - буквальное, моральное, аллегорическое и анагогическое (мистическое или духовное). Прямое, буквальное значение считалось простейшим и наименее важным, и невнимание к буквальному значению  библейского текста иногда приводило к фантастическому и бесконечно далекому от оригинала аллегорическому или мистическому толкованию одного и того же отрывка. Мартин Лютер и другие деятели Реформации отвергали многозначность библейских текстов и искали единственный верный смысл. Лютер говорил о простейшем, буквальном, обыкновенном, естественном смысле. Такой буквализм остается главным принципом консервативной протестантской экзегезы.

Взаимное подчинение - выражение, которое сторонники эгалитаризма используют для описания отношений, которые, по их мнению, должны существовать между мужем и женой, и предполагают определенную меру подчинения каждого из супругов друг другу. Такое понимание «взаимного подчинения» подрывает главенство, которое Библия отводит мужчине в супружеских отношениях.

Видимая церковь - внешняя, организационная сторона церкви на земле. По мысли Августина (354-30), она отлична от невидимой церкви истинно верующих во Христа на земле и на небе. Так как человеческие сердца видит только Бог, видимая церковь всегда будет включать какое-то количество невозрожденных людей.

Диспенсационализм (англ. dispensation - распределение, период) - совокупность теологических представлений в христианстве, рассматривающих исторический процесс как последовательное распределение божественного Откровения по периодам, каждому из которых соответствует особый тип договорных отношений человечества с Богом.Истоки этой концепции можно отнести к толкованию теологами-пуританами XVII—XVIII вв. ветхозаветной истории как цепи соглашений Бога с людьми (Быт. 15:17-18; Исх. 19:5-7 и др.).В XIX веке протестантские теологи окончательно систематизировали представления о содержании диспенсаций и уточнили их количество - по аналогии с днями творения их шесть, а седьмое посвящено благодарению Бога. Наибольшую известность получила трактовка диспенсаций англиканским священником Джоном Дарби (1800—1882).Учение диспенсационного премиллениализма стало весьма популярным в Канаде и США благодаря влиянию доктора С. И. Скоуфилда (1843—1921) и его Справочной Библии 1909 года и последующих изданий.

Духовное присутствие - понятие, отражающее реформатское понимание Вечери Господней, в соответствии с которым Христос рассматривается как особым образом духовно присутствующий при причащении хлебом и вином.

Дьякон - перевод греческого слова диаконос («слуга»). В определенном контексте это понятие обозначает церковного служителя, в чьи обязанности может входить ведение финансами, административные вопросы, забота о насущных потребностях прихожан, провозглашение Божьего Слова.

Епископ (перевод греч. слова епископос) – понятие, используемое в Новом Завете, наряду с понятиями «пастор», «пресвитер» и «старейшина», для обозначения высшей руководящей должности в поместной церкви. Кроме того, это понятие обозначает священника, которому подчиняются несколько церквей в епископальной форме церковного управления.