Сергей, спасибо за ваши интересные размышления! Я полностью с вами согласен. Матфей вполне мог не упомянуть посещение Храма после рождения Христа, потому что это было событием, само собой разумеющимся для иудеев того времени, и даже не подлежало сомнению и обсуждению. Лука вполне мог не упомянуть о бегстве в Египет потому, что не смог найти живых свидетелей этого события. Евангелисты были водимы особым образом Духом Святым, и от этого одинаковость (в хорошем смысле) Евангелий. Но евангелисты были людьми, с их понимаем, трактовкой событий, со своими целями и аудиторией, и от этого к нам пришло различие Евангелий. И это хорошо! Попытаться найти мотивы евангелистов, почему они выстроили свои Евангелия именно так, а не иначе, по-моему, это довольно интересно.