Евангелие (греч. εὐαγγέλιον «благая весть»; от εὖ «добро, благо» + ἀγγελία «весть, известие») - в христианстве - весть о наступлении Царства Божия и спасении рода человеческого, провозглашённая Иисусом Христом и апостолами. В узком смысле Евангелием называются повествования о рождении, земном служении, чудесах, крестной смерти, воскресении и вознесении Иисуса Христа, которые ко II веку оформились в виде четырёх канонических книг - Евангелий от евангелистов Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Частое употребление слова euangelion в Новом Завете (более 75 раз) в значении «Благая весть» чрезвычайно показательно. Оно говорит о том, что euangelion - определенно новозаветное слово. Истинный смысл этого слова можно найти, проанализировав его специфически христианское употребление, а не тщательно его изучая методами лингвистики. Слово Евангелие встречается лишь у Матфея и Марка. Впрочем, оно не чуждо и Луке: 26 раз употребляет он глагольную форму этого слова в Деяниях; существительное встречается дважды в последней книге Нового Завета. В четвертом Евангелии нет ни глагола, ни существительного с этой основой. За исключением одного раза Матфей все время говорит о Евангелии «царства». Это Евангелие тождественно «Евангелию Божию», как называет его Марк (во многих рукописях встречается оборот «Евангелие Царствия Божия»); его суть вкратце выражена в словах Иисуса: «...исполнилось время и приблизилось Царствие Божие» (Мк 1:15). В другом месте Матфей пишет: «...Евангелие сие...» (Мф 26:13); из контекста ясно, что Иисус говорит о своей приближающейся смерти. Оборот «проповедуя Евангелие Царствия» дважды употребляется в кратких описаниях Христова служения (Мф 4:23; 9:35). Это Евангелие должно быть проповедано всему миру прежде, чем «придет конец» (Мф 24:14; ср. Мк 13:10). Смысл этого понятия у Марка раскрывают первые слова его Евангелия: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия». Здесь Евангелие - полуспециальный термин, означающий радостную весть об Иисусе Христе. Там, где у Луки сказано: «для Царствия Божия», Марк говорит: «ради Меня и Евангелия» (Мк 10:29). Важность этого Евангелия столь велика, что ради него человек должен быть готов полностью отречься от себя (Мк 8:35). В длинном эпилоге Марка Христос повелевает ученикам: «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (16:15).