(от греч. «Бог» и «царствовать») - власть, правление Бога. Считается, что термин был впервые введен Флавием Иосифом в I веке по Р. Х., чтобы описать ветхозаветную форму управления Израиля. Идея, действительно, восходит к Ветхому Завету (Исх 19:4-9; Втор 33:4-5). Закон о царе (Втор 17:14-20) признает верховную власть Бога. Давид стремился к теократии и ему было дано обетование о вечном величии его престола, о Сыне Давидовом (2 Цар 7:13-16).

В Ветхом Завете пророки часто возвещали, что «в тот день» (напр., Ам 8:9-11; 9:9- 12) всемогущий Господь будет судить зло и принесет искупление Своему народу. Обычно считается, что время суда предшествует времени искупления. В пророческой поэзии темы суда и искупления повторяются и переплетаются в форме напряженных эсхатологических предостережений и обетований, которые часто относятся и к историческим событиям, только что свершившимся или скоро грядущим, и к будущей мессианской эпохе. Данная тема суда-искупления находит продолжение в Новом Завете, когда говорится о наступлении последнего эсхатологического дня (периода). Иисус провозглашает, что «исполнилось время» и что «приблизилось Царствие Божие», в этом свете призывая к покаянию и вере в Евангелие (Мр 1:15).