Термин "саркс" (плоть) в контексте описания воплощения Иисуса Христа Апостолом Иоанном (Ин. 1:14) может быть использован для подчеркивания реальности и полноты человеческого существования Христа. Этот термин не только указывает на физическое тело Иисуса, но и может иметь более глубокое значение, связанное с человеческой природой, включая ее уязвимость, слабости и ограничения. Использование данного термина подчеркивает факт, что Иисус Христос, воплотившись, стал подобным человеку во всем, кроме греха. Это означает, что Он подвергся всем аспектам человеческой жизни, включая физические нужды, страдания и смерть, чтобы принести спасение.

Также использование термина может указывать на то, что Иисус принял на себя греховную человеческую природу (но не грех сам по себе) и стал "одним из нас", чтобы умереть за грехи мира и принести искупление. Этот аспект воплощения Христа позволяет Ему сопереживать нашим слабостям и страданиям, и в то же время предоставляет нам пример смирения и преданности Божьему плану спасения.

Я думаю, это сделано для того чтобы показать что Иисус преображает нашу телесность не меньше чем дух.

В силу многих причин на протяжении веков Церковь принижала значение телесности в принципе. Хотя Бог сотворил нас из плоти и духа.

Иоанн использует слово «плоть» (саркс), чтобы подчеркнуть видимость, материальность и полную человечность, Божьего Сына. Иисус родился уязвимым (по человечески слабым). Иисус родился  в таком  же теле как и мы, стал такой как мы, стал одним из нас. Возможно так апостол Иоанн, хотел максимально подчеркнуть факт Его идентичности с нами. Но пожалуй самое важное: "Чтобы жертва была настоящей, и смерть и боль и чувства должны быть настоящими. А это было возможно было пережить только пребывая  в настоящей человеческой плоти (саркс)".

Я думаю, что одной из главных целей Иоанна было показать, что Иисус был реальным человеком. Многие пророчества в Библии говорили о будущем Мессии как о человеке. С другой стороны, поскольку Иисус — это не просто пример для подражания, но и истинный человек, второй Адам, это имеет особое значение.

Кроме того, есть еще одна важная причина, связанная с контекстом написания. Так как в то время гностицизм был популярным мировоззрением, было крайне важно показать истину применительно к его взглядам. На фоне заявлений гностиков о том, что материальный мир является злом, Иоанн подчеркивает, что Иисус Христос стал плотью. Это важное заявление, которое показывает, что плоть и материя не являются злом, хотя и подвержена тлению. Плоть и все творение являются частью миссии Христа в деле искупления.

Это был тяжелый в богословии вопрос, контуры которого определили соборы...Точно, термин " саркс" ("плоть" Ион1:14) переводится в Новом завете часто как греховная человеческая природа и имеет негативные коннотации. Дело в том, что Иоанн намеренно использует подобные слова, чтобы противостать зарождающим идеям гностицизма, которые отвергали и плоть, и мир и развивали учение, которое идет в разрез с Божьим откровением. Плоть же здесь синоним человеческой природы. Так евангелист описывает воплощение. С другой стороны нужно быть осторожным, чтобы не прибиться к теории кеносиса ( т.е идея такова: чтобы стать полностью человеком Христу пришлось отказаться от некоторых Божественных качеств). Иисус Христос -100% человек, но также и 100% Бог.

Именно поэтому в Писании мы видим несколько  аспектов  и  описаний  этого  события.  Использование  слова  

"Саркс"  в  Новом  Завете:

"Саркс"  имеет  несколько  значений  в  греческом  языке:

 "Плоть"  в  биологическом  смысле:  Простой  материальный  компонент  тела  

 "Человеческая  природа":  Относится  к  физическому  и  духовному  состоянию  человека,  включая  его  слабости  и  склонности  к  греху.

Почему  Иоанн  использует  "са́ркс"  в  Ин.  1:14?

 Подчеркивает  реальность  воплощения:  Иоанн  не  хочет  сделать  воплощение  абстрактной  идеей.  Он  утверждает,  что  Слово  (Иисус)  "стало  плотью",  то  есть  приняло  на  себя  человеческую  природу  во  всей  ее  полноте.

 Указывает  на  человеческие  ограничения:  Используя  термин  "са́ркс",  Иоанн  также  подчеркивает,  что  Иисус  был  человеком,  что  у  него  были  те  же  ограничения  и  слабости,  что  и  у  нас.  Он  испытывал  голод,  усталость,  боль  и  даже  сомнения.

Почему  это  важно?:

Использование  слова  "са́ркс"  Иоанном  показывает,  что  воплощение  было  не  просто  метафорой,  а  реальным  событием.  Иисус  был  и  Богом,  и  Человеком  в  одной  личности.  Он  принял  на  себя  человеческую  природу  во  всей  ее  полноте,  чтобы  спасти  нас  от  греха  и  смерти.

Иисус  был  человеком,  но  без  греха,  и  он  пришел,  чтобы  спасти  нас  от  греха.  

В  конце  концов,  воплощение  Иисуса  Христа  -  это  таинство,  которое  не  может  быть  полностью  понято  человеческим  разумом.  Но  изучение  Писания  и  размышление  над  ним  может  приблизить  нас  к  пониманию  глубины  Божьей  любви  и  Его  плана  спасения.