Главная идея притчи заключается в том,  то что для одного хорошо, для другого плохо и даже смертельно опасно. Да в моей жизни попадались такие люди, а главное то, что я и сам был таким человеком. Были встречи и в жизненных ситуациях, личных отношениях, когда вам начинают давать советы от которых ваши отношения становились только хуже. В занятиях спортом на тренировке, когда вам так же кто то советует делать упражнения которые вам могут только навредить из-за вашего физического здоровья о которых советующий конечно же и не догадывался. 

 С рассуждениями Д. Элмера о высокомерии и смирении я полностью согласен и мне были очень интересны эти размышления и примеры приведённые по данной теме. Ведь в жизни всё так и происходит, а главным образом мы имеем примеры из писания, главным из которых является жизнь Иисуса Христа.

Считаю, что главная идея притчи заключается в том, что мы считаем, что наше понимание жизни всегда правильное и универсальное для всех. Обезьяна "помогала" рыбе, как обезьяне, своему виду, который живет на земле, но эта помощь оказалась для рыбы губительной, так как рыба живет совсем других условиях, обратных. Поэтому ее помощь вызвала такие последствия для рыбы. Наверное, я сама являюсь той обезьяной из притчи. Вижу себя в разных моментах жизни. Но самое важное, что вижу и сейчас спрашиваю у людей, как могу им помочь. Разговаривая или помогая людям, мы оказываем им помощь, исходя из своего опыта, потому что другого у нас нет. Часто мы не спрашиваем людей, как именно им помочь, как они видят помощь и решение, а сами предлагаем свое, такое решение, которое бы помогло нам. Эти ситуации касаются не только помощи, но и других сфер, где мы считаем свои устои верными и активно говорим о них: когда приходим в гости, общаемся с людьми, служим в церкви, приезжаем в другую культуру и общаемся с другим народом. Каждый из нас знает, как правильно, и его опыт самый лучший для него. Согласна с мыслями о смирении и высокомерии.

Главная идея притчи, состоит в том , чтоб показать, как наши действия порой из добрых побуждений могут принести вред  другому человеку или привести к недопониманию, и при этом мы можем даже не осознавать этого. Да, порой приходилось встречаться с такими людьми, которые вели себя, как обезьяна из притчи. Это проявлялось во вкусах, если человеку что- то нравиться, какое то блюдо и он искренне хочет тебе угодить и угощает, а ты это не любишь и ты отказываешься, то человек может даже  обидеться. Происходит это от того, что человек судит по себе и своим предпочтениям.

С рассуждениями Д.Элмера о высокомерии и смирении я полностью согласна. Примеры из жизни Христа учат настоящему смирению.

Приветствую ,Вас.Очень поучительная и я бы сказала обличительная притча.В ней я увидела себя ,когда стараясь помочь ,из "добрых "побуждений ,руководствуется только своим" я", ссылаясь на свой опыт и думаешь ,что делаешь правильно.Особенно эта "помощь" бьёт по твоим ,уже взрослым детямТы ,как мама ,пытаешься  выбросить из на сушу(решит за них проблему и т. д),оградить от всех неприятностей,не понимая ,что это их жизнь,и она не обязательно должна быть такой как хочешь ты.Порой им надо плбарахтаться в жизненных волнах,и возможно набить синяков , чтобы понять Смысл.

Полностью согласна над очень интересными и познавательными размышлениями Д.Элмера на тему смирения.Очень много открыла для себя, большое спасибо.

 На мой взгляд главная идея притчи заключается в том, что каждый человек - это отдельная уникальная личность со своим пониманием и мировоззрением, потребностями и проблемами. В мире не найти двух одинаковых людей думающих и предпочитающих одно и тоже, даже близнецов. Теперь надо задать себе вопрос перед действиями: - а это точно хорошо для другого человека? Откуда я это знаю? Из собственных умозаключений или я спросил у него?! Я часто встречала людей таких как это обезьянка и сама была в ее роли не раз к сожалению. Это проявлялась в благородной помощи словом или делом, мне помогло поможет и тебе.

С рассуждениями Д. Элмера о высокомерии и смирении я полностью согласна. Очень понравилась фраза, смирение - это образ жизни, а не поведение в отдельно взятых случаях. И смотри всегда на Христа. 

Мне очень понравилась эта притча! Я ее прочитала в тот момент, когда мне требовалось это напоминание. Я сама бывала часто в такой ситуации, как эта обезьяна. Например, человек страдает, он и сам может рассказывать о том, как ему плохо, но если он сам при этом не предпринимает каких-то действий и не меняется, то возможно, что то, чем он "страдает", для него комфортно на данном этапе жизни, или он боится пока или не готов выйти из этого "комфорта", или может быть он пока не осознал своего греха, ошибок, неправильных действий, образа жизни, не пришел к пониманию, к осознанию своей ответственности. Иногда можно вспомнить самого себя, как только через ошибки, через тьму, мы пришли к свету, как мы начали что-то осознавать, меняться. Я сама пришла осознанно к Богу через отчаяние, боль и одиночество, и может быть Бог попустил этому быть, видя, что я именно так к Нему воззову и приду к Нему. Может быть Бог иногда попускает нам ошибаться, или углубиться еще больше в свои ошибки, достигнуть какого-то дна, чтобы мы поняли, что пора подниматься, что так больше нельзя, чтобы мы что-то осознали, поняли, что мы идем куда-то не туда. Через такой опыт мы все же становимся лучше, чище, сильнее, мудрее. И, иногда, своим "спасательством" мы можем помешать человеку расти и развиваться на собственном опыте и ошибках, тем самым еще и согрешить. Человеку тоже нужно что-то делать. И нужно за него молиться и верить в него, и верить в Божию милость к нему, отдать его в Божьи руки, Божьей мудрости! Нам нужно учиться совершать добро благоразумно под Божьим руководством, с Его помощью и направлением, с молитвой, делать все вместе с Богом, чтобы это не навредило нам и тому, кому помогаем, и чтобы мы "не причиняли" добро: "Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего." (Иоанна 15:5).
Я согласна с мудрыми рассуждениями Д.Элмера о высокомерии и смирении, и я очень благодарна за то, что его строки напомнили мне о важности уважении выбора, опыта и пути другого человека, о том, что нужно относиться с любовью и принятием и учиться этому у Иисуса, и о том, чтобы мы смотрели в первую очередь в свое сердце, как Иисус говорит, "Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. (Лк.6:41-42)". И эти строки меня тронули особенно: "Что есть у любого из нас, кроме Божьей благодати? Что мы сделали,чтобы заслужить Его расположение? Кто из нас может гарантировать, что доживет до завтра? В нашей жизни нет места гордости; все, что у нас есть, мы имеем по доброте Божьей."

Думаю, что главная идея заключается в том, что нельзя навязывать свое «хорошее» кому бы то ни было. Даже принеся множество аргументов з защиту этого «хорошего», возможно пожертвовав чем то, мы не можем быть уверены, что это именно то что необходимо другому. Ведь то, что для обезьяны было жизнью, для рыбы стало смертью. Простой жизненный пример. Родители и дети. Как часто мы родители навязываем своим детям, то что с нашей точки зрения будет хорошо для них, аргументируя это только тем, что мы старше, у нас опыт и мы же вам только добра желаем. Итог таких действий, конфликт. Родители в обиде на детей, дети теряют доверие к родителям. Согласна с Д.Элмером, что это проявление высокомерия, потому что если бы обезьяна действительно хотела послужить рыбе, то она должна была, по крайней мере узнать в чем та нуждается. Творец создал нас разными, и на наше формирование влияли разные культуры, поэтому чтобы достойно служить нельзя измерять всех одной меркой. 

Думаю что обезьяна очень хорошо "послужила" рыбке отправив ее на тот свет.  Конечно я понимаю, что эта история - притча, но все же возникает естественный вопрос - а что, обезьяна за все время своей жизни так и не знала, что рыбы в воде живут? Это показывает что мышление обезьяны было не далеким, ее грамотность и эрудиция была сведена к нулю. И отсюда следовало следующее - примитивность ее мышление, что мне хорошо, то и тебе хорошо будет.

Получается, что именно жизненный опыт, после твоего переосмысливания будет давать положительный результат. То что она получила - гибель рыбки. Это результат ее действий. Вопрос какие уроки она извлечет из этой ситуации?

Врачи тоже порой упускают больных по ошибке, но затем проводится анализ действий ( сейчас еще и с видео фиксацией), чтобы не допустить подобных ошибок в будущем.

И в этом тоже мудрость. Потому что каждая ситуация - уникальна. И шаблон дать нельзя. Поэтому необходимо всегда искать мудрости Господней.

Да, в моей жизни были подобные ситуации, когда допустим, брал тех же выпавших из гнезда птенцов, обреченных на верную смерть в городе, и старался выходить. Кого то выхаживал, а кто то погибал. Затем работал над ошибками.

Про рассуждение о высокомерии и смирении полностью согласен.

Опять же, ошибки указывает только Господь. Если мы имеем тесную связь с ним. Порой сразу высокомерие и гордыню и не узнаешь и только спустя время осознаешь.

Как я вижу основной смысл этой притчи в то что,  мы оказываем другим помощь со своего понимания, что им необходимо. Что хорошо для маня, то хорошо и для другого. Не пытаемся понять другого человека, вникнуть в его нужды. Конечно в моей жизни были такие ситуации, в которых и я была объезьяной и рыбкой. Поведение людей желающих помощь со своей колокольни, очень тяготит и раздражает в меньшей степени, а в большей может привести к большим проблемам. Очень хочу научиться, понимать и принимать других людей таких как они есть, искренне вникать в их жизнь.

Главная идея притчи состоит в том, чтобы показать что в жизни, когда мы делаем что-то из лучших побуждений и пытаемся помочь, не узнав как будет лучше человеку, мы наносим вред. Эта притча показала и подчеркнула то, что обезьяна помогла рыбке из лучших побуждений, но она не задумалась, а будет ли ей лучше, она думала раз суша лучше для обезьян, значит и рыбам она подойдёт. Обезьяна не думала и не вникала в жизнь рыбки. В моей жизни были случаи, когда я оказывалась на месте обезьяны, и так же я была на месте рыбки. И быть на месте рыбки это не приятно, потому что когда слушаешь совет человека, который думает, что так будет лучше мне в моей жизни, потому что это помогло ему в жизни. Но он даже не узнавал о моей проблеме полностью. 

И подчеркну, что на месте обезьяны тоже плохо находится, потому что когда думаешь что помогаешь человеку, и упираешься на свой опыт, но даже не задумываешься, о том поможет ли это человеку или нет. И делаешь так как, я этого хочу. И таким образом можно потерять и доверие, и даже дружеские отношения.

Рассуждение Д. Элмера, мне понравилось. Действительно когда служишь, в разных сферах и многому учишься и много узнаешь. Мы можем стать высокомерными и заглушить голос Божий. Но перед Богом важно быть смиренным, и почитать его. Я считаю, то что мы узнаем и чему мы учимся, это все даёт нам Бог, он дал нам эту возможность и открыл пути. Мы не должны это забывать, и не быть высокомерными, а наоборот благодарить Бога, и быть смиренными перед ним.

Приветствую, думаю что данная притча учит нас быть внимательными и осторожными в отношении с другими людьми. Осознать, что если что то хорошо и правильно для нас, то может быть не верным для других. Нам иногда кажется мы знаем как помочь человеку в его ситуации, потому что возможно это помогло нам. Но все разные, с разными потребностями , с разным характером. Правильнее было бы осторожно поинтересоваться в верном ли мы направлении двигаемся в помощи к человеку и возможно он в ней даже не нуждается или проблема не стоит так остро,, как нам кажется. А если мы перешли грань, если чувствуем что человек закрывается или сопротивляется, то должны иметь возможность и мудрость отказаться от своего вмешательства в дело другого человека.

Например, нам нужно быть осторожными и не давить на своих еще не познавших Бога родных, потому как сильным давлением мы можем наоборот оттолкнуть их от Господа, разрушить наши отношения с этими людьми. 

Божьих вам благословений!

Эта притча о том, как важно слушать и слышать другого, а не навязывать ему свою модель мира. Поведение обезьянки кажется ей очень милосердным и самоотверженым. Её чувства достаточно сильны, она рисковала, спасая рыбку из быстрой речки. Но на деле она герой только в своих глазах. Что это: Глупость или высокомерие? Может быть, она так сосредоточена на себе, что не догадывается о том, что кто-то может жить и думать по другому?

 Конечно, будь на месте рыбки другая обезьянка, все было бы здорово. Но.

Настоящее сочувствие предполагает то, что ты ЗНАЕШЬ, как устроена рыбка.Ты проводишь с ней время, изучая её жизнь. И только тогда ты понимаешь, когда ей нужна помощь. 

Христос говорит: "если любите меня, соблюдите мои заповеди". То есть, если любите, узнайте меня, и ответьте мне взаимностью. Я так понимаю Его слова.  

Из своей жизни я вспомнила случай, когда мне подарили, а точнее отдали туфли. Я тогда была подростком. Я была из христианской семьи, родители одевали меня очень скромно. То есть я была как бы немного "из другой культуры".Туфли были новые и красивые по своему, но выглядели как детские, и совершенно вышли из моды. Мне хотелось быть уже девушкой, как все девушки моем классе, чтобы меня признавали и не игногировали. Отдала их девочка на год младше меня, для подростка это ощутимая разница в возрасте. Я почувствовала тогда, что меня не считают частью школьной "тусовки", подчёркивают моё отличие и не хотят сближаться и дружить. Девочка, подарившая туфли, конечно, не хотела меня оскорбить. Она вообще мало думала о моих чувствах, её это не интересовало. Просто стояли на полке лишние туфли, которые можно было пожертвовать, и почувствовать себя немного героем. Я согласна с Д. Элмером, благотворительность без настоящего сочувствия отдаёт высокомерием, и не попадает в цель. И только смирившись, унзавая и понимая другую культуру, можно по настоящему послужить людям. 

Эта притча о том, как важно слушать и слышать другого, а не навязывать ему свою модель мира. Поведение обезьянки кажется ей очень милосердным и самоотверженым. Её чувства достаточно сильны, она рисковала, спасая рыбку из быстрой речки. Но на деле она герой только в своих глазах. Что это: Глупость или высокомерие? Может быть, она так сосредоточена на себе, что не догадывается о том, что кто-то может жить и думать по другому?

 Конечно, будь на месте рыбки другая обезьянка, все было бы здорово. Но.

Настоящее сочувствие предполагает то, что ты ЗНАЕШЬ, как устроена рыбка.Ты проводишь с ней время, изучая её жизнь. И только тогда ты понимаешь, когда ей нужна помощь. 

Христос говорит: "если любите меня, соблюдите мои заповеди". То есть, если любите, узнайте меня, и ответьте мне взаимностью. Я так понимаю Его слова.  

Из своей жизни я вспомнила случай, когда мне подарили, а точнее отдали туфли. Я тогда была подростком. Я была из христианской семьи, родители одевали меня очень скромно. То есть я была как бы немного "из другой культуры".Туфли были новые и красивые по своему, но выглядели как детские, и совершенно вышли из моды. Мне хотелось быть уже девушкой, как все девушки моем классе, чтобы меня признавали и не игногировали. Отдала их девочка на год младше меня, для подростка это ощутимая разница в возрасте. Я почувствовала тогда, что меня не считают частью школьной "тусовки", подчёркивают моё отличие и не хотят сближаться и дружить. Девочка, подарившая туфли, конечно, не хотела меня оскорбить. Она вообще мало думала о моих чувствах, её это не интересовало. Просто стояли на полке лишние туфли, которые можно было пожертвовать, и почувствовать себя немного героем. Я согласна с Д. Элмером, благотворительность без настоящего сочувствия отдаёт высокомерием, и не попадает в цель. И только смирившись, унзавая и понимая другую культуру, можно по настоящему послужить людям. 

Суть высказывания заключается в том, что наше представление о благе не всегда соответствует истинным потребностям других. Мы можем убеждать и даже жертвовать ради своих убеждений, но это не гарантирует, что наши действия принесут пользу. Пример с обезьяной и рыбкой показывает, что добрые намерения без понимания реальных нужд могут привести к трагедии. В отношениях между родителями и детьми часто возникают конфликты из-за навязывания взрослыми своего видения блага, опираясь на опыт и желание добра, что может привести к недопониманию и потере доверия.

По моему мнению, главную мысль притчи о том как обезьяна "послужила" рыбе можно сформулировать так: "Невозможно разумно и эффективно помочь человеку, о жизни, которого ты ничего не знаешь". И совершенно естественно, что я сам во многих случаях проявлял поспешность в раздаче советов и оказании помощи людям, не проясняя глубоко, тех затруднительных обстоятельств в которых они оказались. А вот причины здесь были различные, это и: 1) отсутствие терпения и желания слушать собеседника; 2) уверенность, что знаешь как решить проблему; 3) слепое подражание тем, кто оказывал тебе подобную помощь. Что касается размышлений автора о гордыне и смирении, то наверно, не все объясняется гордыней, часто именно невежество с искренним желанием помочь может отражать основной тезис притчи.

Данная притча, показывает нам, что многие люди считают свою помощь, позицию всегда правильной, не думая о том что помощь которую и кому он дает, может негативно сложится на его жизненный момент, в моей жизни были такие моменты, и я давал помощь по не ясности и мне, потому что принимали в поспешном решение, автор гворит что это от части высокомерия, потому что он сосредоточен на том что бы помочь но не смотрит на сторонк абонентов и считает что его принятое решение более подходящие

Главная идея притчи заключается в действие основанном на чувствах и эмоциях и собственном опыте без анализа ситуации и нуждах других. 

В моем опыте случались подобные случае, например с мужем, когда он из добрых побуждений делает что-то по дому, а в результате получается не очень. Я думаю что в любой подобной ситуации нужно уметь слушать друг друга.  С другой стороны я сама очень люблю и стараюсь "наносить добро" как говорит мой муж. Делаю людям что-то что мне кажется им нужно, обычно получается хорошо, так как я слушаю и запоминаю что бы им было нужно, но бывают и проколы.

Идея смирения и служения мне очень понравилась. Буду стараться следить за собой и развивать смиренное служение.

Главная идея притчи в том чтобы показать, что    все мы разные и каждый живёт в своей культуре,  среде, которую полностью изменить невозможно. Нужно оставаться самим собой, сохраняя свою идентичность, и по-другому невозможно.

Трудно привести конкретный  пример  из жизни,  но подобное происходит , когда не разобравшись  в ситуации,  из  добрых побуждений  стремятся помочь,  считая себя спасателем, но делают  хуже. Ведь то , что хорошо для нас не значит что для другого также хорошо будет.  

Обезьянка хоть и смелая, но высокомерная

Согласна с преподавателем о высокомерии и смирении

Рассуждая над притчей об обезьяне и рыбке, я поняла что  есть не только языки любви о котором пишет Гэри Чепмен, но и языки помощи. Обезьяна помогла рыбке на том языке помощи на котором, она говорила. Суша для обезьяны было безопасное место, но для рыбы суша - это место смерти. Иногда мне давали совет люди на основании своего опыта. Для них этот опыт стал инструментом которым они хотели мне помочь, но для меня этот "инструмент" (их совет) стал ножом который ранил меня. На мой взгляд главная идея притчи об обезьяне и рыбке заключается, в том что надо помогать людям, тогда когда они тебя об этом попросят и помогай им так как им это надо. А для этого надо разговаривать, спрашивать, что человеку сейчас надо. Я согласна с рассуждениями Д. Элмера о высокомерии и смирении.      

Притча об обезьянке и рыбке красочно рассказывает нам о важности наблюдать, слушать и воспринимать реакцию людей. Библия говорит: Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев. Иакова 1:19. Проблема большинства людей заключается в том, что мы не готовы слушать людей. Мы не всегда готовы понять человека с которым разговариваем. Склонны недослушав человека, продумывать ответ.

Эта притча мне напомнила другую притчу, которую я когда то прочитал. В ней идет речь об одном соседе, который решил посетить своего больного соседа. Но проблема в том, что утешитель был глухим и не мог слышать того, что скажет ему больной сосед. Желая исполнить свой долг, он составил текст и отправился к своему больному соседу. Посещение закончилось тем, что утешитель вышел очень радостным и довольным, с чуством выполненного долга, радуясь, что его посещение так обрадовало больного соседа, который просто рыдал от радости. В свою очередь, больной сосед был в ярости на утешителя, который через это посещение стал для него самым большим врагом.

Оказывая помощь человеку, мы должны проникнуться его нуждой и иногда лучше помолчать, чем говорить бесполезные или даже вредные слова.

В тче поднимается важная тема о том , как порой наше желание помочь другим основано на собственном опыте и культурных принципах, которые могут не соответствовать реальности других людей. Мы часто забываем, что каждый человек уникален, и его жизненные обстоятельства могут быть совершенно иными, чем наши. Это может привести к недопониманию и даже ухудшению ситуации.

Люди, стремясь помочь,могут не осознавать, что их советы и подходы не уместны. Они действуют из лучших побуждений, но не учитывают, что у другого человека могут быть свои переживания, страхи, потребности. Это особенно актуально в международных взаимодействиях.

Реакция рыбки в притче также может быть интерпретирована по разному. Возможно, она была бы настолько растеряна, что не смогла бы ответить на предложенную помощь. Эта растерянность может отражать не только отсутствие слов,но и глубокие эмоциональные переживания, которые сложно выразить. Часто в такие моменты человек нужно не столько решения проблемы, столько поддержки и понимание, которое не всегда можно получить от тех, кто не разделяет его опыт.

Таким образом, причина напоминает нам о важности эмпатии внимательности к чувствам других. Прежде чем предлагать помощь, стоит задуматься о том что именно нужно другому человеку, и как его опыт может отличаться от нашего. Это требует чёткости и готовности слушать, что в конечном итоге способствует более глубокому пониманию и поддержке.

Главная идея притчи заключается в том, что то что хорошо в одной культуре может быть просто убийственно для другой. Человек служащий в другой культуре должен очень и очень относиться к тому что вокруг не вого происходит и пока он не разберется во всех культурных и традиционных тонкостях страны в которую он миссионером приехал служить не стоит спешить с выводами, советами и помощью, которая может оказаться злом более нежели добром. Попадая в другую культуру необходимо поставить себя на место ученика, а лишь через какое то время предлагать свои учения!

Эта притча говорит мне о том, что когда человек находится в тяжёлой ситуации это и есть та рыбка которая плывет против течения обезьянка которая искренно хотела ей помочь, но так как не знала саму суть этой проблемы оказала ей помощь, но увы она ей только навредила. Так и мы люди если мы не вникнем проблему людей то мы не сможем им правильно оказать помощь, а можем только навредить 

Я думаю так. Если привести этот пример рыбки и обезьяны на людей.

То в моём понимании это выглядит так.

Если человек назовём его "рыбка". Живёт и чувствует себя комфортно то не надо ему навязывать что-то типо спасения потому что он в этом не нуждается. Но когда у рыбки начинается душевное переживание и это эмоционально подрывает физическое здоровье, тогда рыбка ищет помощь и готова принять эту помощь, вот тогда обезьянка обязана помочь..

Дух, душа, и тело. Если эмоции трогают душу то тело начинает заболевать. Мы это называем нервы. Все болезни из нервов. На фоне нервного срыва может возникнуть какая-то болезнь. Но есть Дух который лечит и душу и тело. И нервы спокойны потому что эмоционально человек уже не реагирует. А доверяет Богу святому Духу утешителю нашему который нам дал Бог!

Главная мысль по-моему . Даже помощь с твоей стороны не всегда ,добро для другова.  Не спешить с выводами .в одной и той же ситуации для каждого свой путь выхода

Главная идея притчи заключается в том, что наши намерения, какими бы хорошими они ни были, могут причинить вред, если мы не учитываем потребности и обстоятельства других людей. Эта история учит, что для того, чтобы помогать, необходимо понимать того, кому мы собираемся помочь. Мне приходилось встречать людей, которые, подобно обезьяне, пытались помочь, но делали это по своему пониманию, не вникая в реальные потребности других. Например, кто-то мог навязывать свою помощь, даже когда она не была нужна, или давать советы, не понимая ситуации. Это происходило из-за уверенности в собственной правоте и неспособности посмотреть на ситуацию глазами другого человека. Такие ситуации научили меня, что для того, чтобы быть полезным, важно слушать и понимать другого человека.

Высокомерие мешает нам увидеть истинные нужды других, потому что мы думаем, что лучше знаем, как поступать. Смирение же позволяет нам признать, что наши знания и взгляды могут быть ограниченными, и помогает действовать с заботой и уважением к опыту и мнению других людей.

Думаю, притча раскрывает, что даже очень классная личность с самыми лучшими намерениями все равно может быть неправа и сделать хуже тому, о ком она хочет позаботиться, если действует только с позиции "я знаю, как надо".

Такие ситуации в жизни бывали и с моей стороны и в мою сторону)

Надеюсь, что Бог будет давать мудрости в подобных вопросах. Ведь иногда как лидер ты все равно должен предостеречь человека и не дать ему "прыгнуть с утеса", даже если ему сильно хочется. В то же время, всегда важно вникнуть в его точку зрения, как и о нашем Господе написано "Он знает всех их и вникает во все дела их".

Думаю, что главной идеей притчи является наглядная демонстрация тщетности усилий при непонимании чужих потребностей, чужой культуры. Как можно даже с благими мотивами оказать так называемую «медвежью услугу».

В своей жизни я не раз сталкивался с подобным. Пожалуй, самые запоминающиеся примеры я увидел при поездке в Африку, где до нашего приезда уже была видна работа предыдущих миссионеров. К примеру, многие американские миссионеры в своё время научили местных жителей, что на воскресное богослужение следует одевать костюмы. Весьма странно и нелепо выглядели картины, когда в абсолютную жару, на полуобнажённое тело все африканские мужчины доставали и надевали какие у кого были пиджаки, чтобы прийти на собрание. Это не имеет такого печального воздействия и итога как в случае с рыбкой в притче, но всё же, подобное «Евангелие» заставляет людей чувствовать себя не в своей тарелке, принимать нечто ненужное и инородное, забывая о своих культурных особенностях, своих корнях, и в конце-концов просто сидеть и потеть, будто бы это действительно необходимо.

Более печальным было видеть, как из-за незнания культуры этих народов, многие западные спонсоры, миссионеры, да и целые государства, желая помочь, отправляли огромные финансы на развитие этих стран, и в итоге, из-за невероятной коррупции и неумения обращаться с деньгами, ничья жизнь особо лучше не становилась. Наоборот, белые люди начали ассоциироваться у местных жителей с ходячими кошельками, у которых можно постоянно «клянчить». Вместо того, чтобы обучить этих людей трудиться, зарабатывать, привить трудовую дисциплину, честность и прочее, эти люди становились ещё более ленивыми, ещё более ничего не умеющими попрошайками, которые теперь ещё и зависимы.

О подобных вещах можно долго писать, но подводя итог, прежде чем действительно помочь человеку из другой культуры, нам крайне необходимо понимать его, и чтобы он качественно принял эту помощь, то в нас он тоже должен видеть хоть немного «своего». Поэтому миссионерам необходимо жить там, есть и пить то, говорить так, как это делают местные жители

Если говорить о притчи и об основной идеи ее , то вот как это сформулировал , на мой взгляд, сам автор: " желание служить должно действительно выглядеть , как служение, и люди не интерпретировали его неверно". Хотя иллюстрация весьма яркая и ее можно использовать в разных контекстах, суть будет оставаться неизменной- благородные чувства или дела одного и неприятие и осуждение другого. Думаю, каждый из нас попадал в подобную ситуацию в той или иной роли. Причина-отсутствие знаний, это главное. По поводу размышлений о смирении и высокомерии- со многими тезисами очень даже согласен, выписал цитаты. Неплохая книга.